Showing 121–144 of 1369 results
Dustakame Saundarya Saha Rathmalane Thawath Katha | දුස්ටකමේ සෞන්දර්ය සහ රත්මලානේ තවත් කතා
රු297.50
Eka Lagata Deka Neweyi | එක ලගට දෙක නෙවෙයි
රු342.00
Eliyakanda Wada Kandawura(K.Point)|එළියකන්ද වධ කඳවුර (කේ.පොයින්ට්)
රු765.00රෝහිත මුණසිංහ 1989 නොවැම්බර් 14 වැනි දින යුද හමුදාව විසින් අත් අඩංගුවට ගනු ලදුව වැලිගම යුදහමුදා කඳවුර, මාතර එළියකන්ද වධකාගාරය. බුස්ස රැඳවුම් කඳවුර කොග්ගල පුනරුත්ථාපන කඳවුර යන ස්ථානවල වසරක් පමණ කොටු වී සිට 1991 දී ප්‍රංශයට පැමිණ ප්‍රංශ රජයෙන් දේශපාලන රැකවරණ ලබා ගත්තේ ය.
හමුදා කඳවුරේ දී හා වධකාගාරයේ දී සිදු වූ සියලු මිලේච්ඡ ක්‍රියා හා ඝාතන ගැන බූස්ස රැඳවුම් කඳවුරට පැමිණි ජාත්‍යන්තර රතු කුරුස සංවිධානයට හෙළිදරව් කළ ඔහු ප්‍රංශයට පැමිණි වහාම ජාත්‍යන්තර ක්ෂමා ආයතනයට (ඇම්නෙස්ටි ඉන්ටර්නැෂනල්) ද සියල්ල හෙළිදරව් කළේය.
එළියකන්ද වධ කඳවුර නම් වූ ඔහු ගේ මේ කෘතියට අන්තර්ගත වන්නේ භීෂණ යුගය යයි නම් දැරූ අඳුරු කාල පරිච්ඡේදයේ දී හමුදා කඳවුර තුළ ද වධකාගාර තුළ ද සිදු වූ අමානුෂික අප්‍රකට සිදුවීම් පිළිබඳ අන්තවාදී නො වූ දෘෂ්ටියකින් කරන මධ්‍යස්ථ විග්‍රහයකි.
ප්‍රසන්න ලේඛන ශෛලියකින් බස හසුරවන රෝහිත මුණසිංහ නම් අපූරු ලේඛකයා ගේ ආධ්‍යාත්මය, මේ ග්‍රන්ථය වෙතින් ද දැකිය හැකිය.
Faculty Of SEX – Book Collection Special Offer for All 3 Books
රු2,760.00
FOOTPRINTS IN THE DUST
රු1,275.00It might be true to say that there are two Buddhas the Buddha of legend and popular imagination, and the Buddha of history. The first of these started to appear four or five centuries after the Buddha’s passing in response to devotes’ desire to know more about the man they admired so much and whose Dhamma guided their lives. The second Buddha is the one depicted in the Pali Tipitaka, the most ancient records we have of him and what he taught. Many people will be surprised to discover that there is a considerable difference between the two. The 1 legends are colourful, engaging, and sometimes fantastic, whereas the Buddha of history and the Tipitaka is more down-to-earth-spiritually extraordinary but still humano In this book, the author carefully assembles everything the Tipitaka says about the Buddha as a person his appearance, habits and daily routine, how he responded to criticism, his travels, his method of teaching, and much more. The result is a fascinating and very different portrait of how the great man is usually understood.
Born in Australia in 1951, Bhante Shravasti Dhammika become a monk in India in 1976 under Venerable Matiwela Sangharatana, the last disciple of Anagarika Dharmapala. He studied at Sri Lanka Vidyalaya in Maradana and later at Kelaniya University’s Post-Graduate Institute of Pali and Buddhist Studies, and was one of the founders of the Nilambe Meditation Centre. Bhante has written 25 books on subjects related to the Dhamma and Buddhist culture, many of which have been translated into various Asian and European languages. After two decades in Sri Lanka and another two in Singapore, he returned to Australia in 2017 where he now lives in semi-retirement.
Forget me not | මල් කිණිත්තක පුරාවෘත්තය
රු1,020.00බිඳුණු මිනිස්සුන්ට ආදරය කරන එක කොහෙත්ම ලේසි නෑ යුමී සං. කැබලි වෙච්ච ඔවුන්ව තදින් වැළඳගත යුතු වෙනවා. මෘදු නමුත් ස්ථිර ප්‍රේමයකින්. එත් ඒ තියුණු දාර සහිත බිඳුණු කැබලි, වැළඳගන්නා ආදරණීයයාව රිදවනවා. ඔහුවත් කපා දමනවා. මට හොඳටම විශ්වාසයි, “ආදරය කියන්නේ කැප කිරීමක් වග කියන්නට ඇත්තේ, මේ ලෝකයේ මුල් වතාවට බිඳුණු ගැහැණියකට ආදරය කරපු කරුණාවන්ත ඇහිපිය ඇති පිරිමියෙක්. කැබැලි වුණු පිරිමියෙකුට ප්‍රේම කළ විශාල හදවතක් ඇති ගැහැණියක්.
——————————
ඕල්යා, විශ්වය කෙළවර තිබෙන්නේ වසන්තයේදී මල්බර වෙන වෙරි ගස් කීපයක් සහ සරත් කාලයේදී කොළ හැලෙන මේපල් තුරු කීපයක් බවයි මගේ විශ්වාසය. එහෙම විශ්වාසයකින් කාටවත් හානි වෙන්නේ නෑ. කුමන ඍතුවකදී වුණත් එතැන ඉතාම අලංකාර ඇති. මම ඔයාට එවන කොණ්ඩා කූර අයිති සචිකො සංට. ඒ අගිස්සේ – ප්ලාස්ටික් පබලු කීපයක් උණු කිරීමෙන් – වෙරි මල් කිණිත්තක් දැවටුවේ මං. ඒවා නෙලාගත්තේ විශ්වය කෙළවර ඇති ගසකින්. රතු මේපල් කොළ ඔයාට ඊළඟ සරත් කාලයේදී ලැබේවී!
Forget Me Not Book Pack – Special Offer
රු7,057.00- Forget Me නොට් – මල් කිනිත්තක පුරාවුර්තය 10%
2. ලැවෙන්ඩර් 20%
3. ලිලැක් 20%
4. ලයිලැක් 15%
5. මැයි මාර ප්‍රසංගය 15%
6. හදවත් වරක් 15%
7. අහම්බයකින් මිස 15%
8.කොලපාට ඇස් 15%
Ganitha Vinodaya | ගණිත විනෝදය
රු720.00මෙම පොත කියවීම සදහා අංක ගණිතය හා මුලික ජ්‍යාමිතිය ඇතුළුව ගණිතය පිලිබඳ සුළු අවබෝධයක්‌ පමණක් පාටකයට තිබිම සෑහේ. මෙහි එන ගැටළු සුළු සංඛ්‍යාවක් පමණක් විසදීමේ දී මුලික ගණිතමය සමීකරණ පිළියෙල කිරීමට හා ඒවා විසදීමට සිදු වේ. ඒ කෙසේ වෙතත් මෙම පොත මිශ්‍ර ප්‍රෙහේලිකා හා ගණිතමය ක්‍රීඩාවේ පැටළිලි සහගත සුත්‍රවල සිට,ගැනීමේ හා මිනීමේ ව්‍යවහාරික එමෙන්ම ප්‍රයෝජනවත් ක්‍රම දක්වා වූ විවිධ ආකාරයේ ගැටලුවලින් සමන්විතය
Garden University Of Peradeniya – Hard Cover
රු4,250.00The University of Peradeniya is the largest, oldest and the most comprehensive undergraduate and postgraduate university within the Sri Lankan higher education system in terms of student intake, qualified academic staff, diversity of the degree program, infrastructure facilities, laboratories, development output, research and publications. There are nine different faculties at Peradeniya with 78 different departments of studies covering a wide array of subject areas.
This coffee table book captures the natural beauty, the buildings of the Halls of Residence, the faculties, the places of religious worship, sports and recreational facilities in the garden, in a pictorial form. The book also covers the history of the University in an easily readable manner, and to get a glimpse of it. This will be an excellent memento for those who have lived here and those who are currently living in this Garden Campus. It will serve as one of the best coffee-table books to adorn ones drawing room. The release of this book coincides with the 75th Anniversary of the University.
Garhawa | ගරහාව
රු425.00
Gauthama Budhdha Matha / ගෞතම බුද්ධ මාතා
රු675.00‘The visual narrative Gauthama Buddha Matha is created on a higher or elevated plane of understanding. There is not a moment of dullness recreated to suit a mundane popular layer of entertainment. The cine-work thus created cannot be estimated or assessed in the normal manner. Almost all the cine frames that we see as the audience are presumably conceived not as a saleable commodity but as a treasure trove of sanctity’
ගෞතම බුද්ධ මාතා නම් වු දෘශ්‍යමය වෘත්තාන්තය වනාහි ඉතා ඉහළ තලයක පවතින, මනා අවබෝධයකින් කළ කෘතියකි. මේ දෘශ්‍ය නිර්මාණයෙන් කිසිදු මොහොතක වියළි වූත්, ඕලාරික වූත් ජවනිකා ඔස්සේ අවිදග්ධ ජනයා පිනවීමක් සිදු නොවේ. එබැවින් මේ සිනමා කෘතිය ඇගයීමේ දී සම්මතවාදී මිනුමකින් එය කළ නොහෙන බව අප වටහාගත යුතු වේ. අප හමුවේ දිස්වන හැම රූප රාමුවකින්ම ප්‍රේක්ෂාගාරයේ සිටින අයට දැක ගත හැකි වන්නේ වාණිජමය මෙවලමක් දිගු කිරීමක් නොව, මා හැඟි පාරිශුද්ධ වස්තු සම්භාරයක් ප්‍රදානය කිරීමකි.
Gini Wadunu Sithala Kavi
රු106.25සටනට එළැඹි සිත
කාලයේ ගංතෙර අසල
ශේෂව තිබේ
දිවියක් දිරාපත් වූ
අඛණ්ඩව පහර දෙන
ගෝනුස්සන් ලෙස රුදුරු
කැළඹී අතීත මතක
ගෙනෙයි හදට නොනැවතී
මරණයේ වේදනාව…
”ගියේ මියෙන්නට නොවෙද
නොමැරී ආවේ කිමද ?”
මළ කඳක් සේ බර වී යයි
සටනට එළැඹි සිත
කූඩුව තුළදීම
හරස් ප්‍රශ්න වලින්..
Glasiyarayaka Premaya | ග්ලැසියරයක ප්‍රේමය
රු510.00කවිය යනු කුමක් දැයි ග්ලැසියරයකින් අසමි
ප්‍රේමය යනු දියව යෑම ම ය. ඇතැමෙක් ප්‍රේමය වෙනුවෙන් දියව යන අතර ඇතැමෙක් ප්‍රේමය විසින් දියකර හැරෙති. ග්ලැසියරයක් වී විසීම ද, ප්‍රේමයේ උණුසුම විදීම ද කිසි ලෙසකින් වත් එකවර කළ හැක්කක් නොවේ. හිරුට පෙම් බැඳි කල හිරුගේ උණුහුමින් දියව යන ග්ලැසියරයක් සයුරට පෙම් බැඳි කල සයුර වෙනුවෙන් දියව යා යුතු ය. කවිය ද එවැන්නකැයි මට සිතේ. සිතෙහි කැටිව ගිය සිතුවිලි දියව කවියක්ව ගලාගෙන යන්නේ එකවෙහි තෙත අතගා බලන එහි සිහිලස විඳින කවරෙකු හෝ කෙරෙහි වූ ප්‍රේමය නිසා විය යුතු ය.
එකී මානව ප්‍රේමයත්, කවියක් නොවූ කවි සිතුවිල්ලත් කවියකුගේ සිතක එකවිට පැවතිය හැකි යැයි මා සිතන්නේ නැත. ප්‍රේමය පලවා හැර එකී සුන්දර සිතිවිල්ල තනිව ම විඳගැනීමට තරම් ආත්මාර්ථකාමී විය යුතු ය. නැතිනම් ප්‍රේමයට ඔහේ ඉන්නට ඉඩහැර සිතිවිල්ලට කවියක්ව ගලා යන්නට ඉඩ හළ යුතු ය. ගලාගෙන ගොස් කවියක සිහිල අයදින තවත් සිතක් සිසිල් කිරීමට ඉඩ දිය යුතු ය. එසේ නම් තමා තුළ රුවාගෙන ලොවෙන් සඟවා තනිව විඳගත හැකිව තිබූ සිතුවිල්ලක් අනෙකා වෙනුවෙන් මුදාහැරීමේ මූලික ම හේතුව ප්‍රේමය විය යුතු ය.
*ප්‍රේමය යනු දියව යෑම ය. කවිය යනු ද දියව යෑම ය. එනම් කවිය යනු අන් කිසිවක් ම නොව, කවිය යනු ප්‍රේමය ය.
guha satana – macro lensgathakshudra yuddaya | ගුහා සටන -මැක්‍රෝ ලේන්ස්ගත ක්ෂුද්‍ර යුද්දය
රු637.50
Guilt – Faculty Of Sex 02
රු960.00පිරිමියෙක් එක්ක ආදරෙන් බැඳෙන ගෑනියෙකුට සිද්ද වෙනවා එයාගෙ අත්තටු අකුලගන්න. ඒ ආදරේ ඇතුලෙ බෑ ගෑනු ආත්මයක උපරිම නිදහස විඳින්න. කේ කොයිතරම් නිදහස් පිරිමියෙක් වුනත් මට සිද්ද වෙනවා එයා හින්ද මගේ වනාන්තර ආත්මය යම් තරමකට හෝ පාලනය කරන්න. ඉගිල්ලෙනවා වෙනුවට එයා එක්ක පයින් යන්න. ඒක අපිව ඩිප්රෙස් කරනවා. එහෙම ඇකිලිලා ජීවත් වෙන්න ගෑනියෙකුට අමාරුයි. ඒත් හැම ගෑනියෙක්ම පිරිමියෙක් වෙනුවෙන් තමන්ගෙ ආත්මය පුංචි කරගන්නවා. ඒ පිරිමියාගෙ ලෝකෙ ඇතුලෙ හිරවෙලා ජීවත් වෙන්න තෝරා ගන්නවා. ඒත් අපි විලංගු දාලා තියෙන අපේ අත්තටු හැමතිස්සෙම ඒවායේ උරුමය ඉල්ලාගෙන විහිදෙන්න කැරලි ගහනවා. අපි හැමදවසකම ඒ තටු කපා දමමින් අපිව දුර්වල කරගන්නවා. ගෑනියෙකුගේ උපරිමය දරාගන්න කිසිම පිරිමියෙකුට බෑ. බුදුවරයෙක් වුනත් එතනදි අසමත්. ඒත් කේ කියන්නෙ මගේ ඒ ජීවිතේ අවසානය. කේ ගියාට පස්සෙ මං මගේ අත්තටු දිගට වැඩෙන්න ඉඩ දෙනවා. මං පොලොව අත්ඇරලා මට අයිති අහසේ ජීවිතය තෝරගන්නවා. ටියුලිප් මල් යායවල් ලැවෙන්ඩර් යායවල් උඩින් මං ඉගිල්ලෙනවා. සීත හිම උඩින් කාන්තාර උඩින් මුහුදු උඩින් පියාඹනවා. මං ගොඩක් පිරිමි ගැහැණු එක්ක ආදරෙන් බැඳෙනවා. ගොඩක් සෙක්ස් කරනවා. ඒ හැමෝගෙම හදවත් මං දරුණු විදිහට තුවාල කරනවා. තුවාල වුනු හිතකට විතරයි ජීවිතේ විඳින්න පුළුවන්. මං ඒ හැමෝමව අත්ඇරලා යනවා. කවදාවත්ම ඒ ආදරවන්තයින්ට ඒ ගොල්ලොන්ගෙ පරණ ජීවිතය තරම් ආයිමත් පුංචි වෙන්න බැරි පැල්ම මම වේවි. මං වළාකුල් වෙනවා. වැස්ස වෙලා වැටෙනවා. දියපාර වෙලා ගලනවා. ග`ගක් වගේ වැඩෙනවා. මුහුදක් තරම් ලොකු වෙනවා.
Gulsari | ගුල්සාරි
රු585.00