Showing 1–24 of 59 results
A Apuru Maga – ඒ අපූරු මග
රු720.00
ජීවිතයේ විශාලම දුක් ගැහැටවලට මුහුණ දෙන්නේ ද, සෙසු අයට විශාලම හානියක් සිදු කරන්නේ ද, තම සහෝදර ජනයා ගැන සැලකිල්ලක් නොදක්වන මිනිසුන්ය. සියලූ මානව පරාජයන් පැන නැෙඟන්නේ එබඳු පුද්ගලයන් තුළිනි.
– ඇල්ෆ‍්‍රඞ් ඇඞ්ලර්
ෙරාබින් ෂර්මාෙග් ෙපාත් ෙලාව පුරා මිලියන 6 ක් අෙලවි වී ඇත.
Alibaba Jack Ma – අලිබාබා ජැක් මා
රු680.00චීනය රටක් වශයෙන් ගත් කල අතීතයේ සිට ම යුද ගැටුම්, ස්වාභාවික ව්‍යසන, ආර්ථික අවපාතයන් ට නොඅඩුව මුහුණ දුන් රටක් වේ. නමුත් ඒ සෑම අවස්ථාවක දී ම අවස්ථා කළමනාකරණයෙන් යුතුව එම අභියෝගයන්ට මුහුණ දෙමින් නැගී සිටීමේ හැකියාව චීනයට තිබුණි. එහි නූතනවාදී උදාහරණය අලි බාබා නම් අන්තර්ජාල ව්‍යවසායකය නිර්මාණය කල ජැක් මා බවට ලොව ම පිළිගෙන තිබේ. මා ඕ සේතුංගේ මහා පා ගමනින් බිහිවු චීන විප්ලවීය සමුහාණ්ඩුව නව ගෝලීය විද්‍යුත් වාණිජ්‍ය අරගලය තුළින් ගොඩ නැගුණු අන්තර්ජාල විප්ලවීය ව්‍යවසායකත්වයේ පුරෝගාමි චරිතය ඔහු නොවුණත්, අද වන විට එහි බලවත් නායකත්වය ඔහුට හිමි ව තිබේ. 80 දශකයේ සාර්ස් වසංගතයේ දී මුඛ ආවරණ පළැඳගෙන නිවෙස්හි සිට කටයුතු කරමින් ඒ බිඳ වැටීම් සහිත අභියෝගය ඔහු ජය ගත්තේ කෙසේද? ඒ වෙනුවෙන් ඔහු යොදාගත් උපාය උපක්‍රම මෙිානවා ද? “අලි බාබා -ජැක් මා චීනයේ ඉන්ටර්නෙට් ආර්ථික විප්ලවය” නම් මේ කෘතිය ඒ ආකාරයේ අභියෝග ජය ගැනීම වෙනුවෙන් ලියවුණ අත් පොතකි.
Awi Bimaka Giniyama | අවි බිමක ගිනියම
රු1,080.00
“තැන තැන බිම වැටී ඇති ගස්ලබු ගෙඩි දකිත්ම කෝපුල් හීන්අප්පුගේ උත්සාහය පිළිබඳ සෙසු අයට පැහැදිලි විය. කුසගිනි නිවාගන්නට ඔහු දැරූ ප්‍රයත්නය ගස්ලබු ගසේ ඉහළ සිට පහළට රක්ත වර්ණයෙන් සටහන් වූයේය. භට නිවාසයට ඔසවාගෙන ගිය ඔහුගේ සිරුර ඒ වන විටද ගැහෙමින් තිබිණ. සහයට පැමිණි හෙලිකොප්ටරය ත්‍රස්තවාදී ප්‍රහාර හමුවේ ගොඩබැස්සවීමට නොහැකි වූයෙන් ගුවනේ නොපෙනී යන අයුරු කොකාවිල්හි සෙබල බලා සිටියහ. ඒ වනවිටද ලූතිතන් අලදෙනිය හීන්අප්පුගේ සුරත තදින් අල්ලාගෙන සිටියේය. මද්දහනේ අව රශ්මිය භට නිවාසයේ වහල විනි දැනෙන්නට විය. අවසානයේ සියල්ල ගිනියම් වූ මොහොතක කෝපුල් හීන්අප්පු තම සීතල සිරුර පමණක් සහෝදර සගයන්ට ඉතිරි කළේය.”
“මැදියමට ආසන්නවත්ම කොකාවල් සටනෙහි තීරණාත්මක මොහොත එළැඹියේය. ඉතිසන් අලදෙනිය යළි මාන්කුලම් වෙත කතාකරන්නට විය. ඔහුගේ ස්වරය සහමුලින්ම වෙනස්ව තිබිණ. හෙතෙම බෙහෙත් කම්පනයට පත්ව සිටියේය. කඳවුරෙහි තිබූ සියලු වෙඩිදුව්‍ය ඒ වනවිට අවසන්ව තිබූ අතර බරපතල තත්ත්වයේ තුවාල ලැබුවෝ 16 දෙනෙක්ද ඔහු සමග සංඥා මැදිරිය තුළ වූහ. එක් පසෙක බංකර් සියල්ල ද ගිනි ගනිමින් තිබිණි. සතුරන් අවි අමෝරා කඳවුරට කඩා වදින්නට ආසන්නය. එළඹෙන මොහොත කුමන ආකාරයේ වන්නේදැයි ඔහුට සක්සුදක් සේ පැහැදිලිය. කඳවුර වටා තැන තැන හුදෙකලාව සටන් වදිග තම සෙබළුන්ගේ නිරර්ථක උත්සාහය ඔහු දුටුවේය. ජීවිත පිළිබද තවත් කිසියම් හෝ බලාපොරොත්තුවක් එකී සෑම මුහුණකම සටහන්ව තිබුණි.
https://youtu.be/SlAGfgExk2c
Budun Samaga Sancharayaka 1st book Osho | බුදුන් සමග සංචාරයක. පළමු කොටස
රු1,305.00බුදුන් කියන්නේ නැහැ ආධ්‍යාත්මිකත්වය වටහා ගන්න කියා ඔහු කියන්නේ නොවැදගත් දේ කුමක්දැයි තේරුම් ගන්න කියායි. වෙනස වන්නේ මෙයයි. ඔහුගේ සමීප වීම බුද්ධිමය වශයෙන් කොතරම් තර්කාන්විත ද යත් ඔබව එහි වරදක්, සිදුරක් සොයා ගන්නට ඔහු ඉඩ නොතබයි.
“නොවැදගත් දේ” ඔහු සරලවම පවසයි.
භෞතික විද්‍යාඥයෙකුගෙන් විමසන්න බුදුන්ගේ භාෂාව ඔහුට වැටහෙයි. ඔහු කියයි. පරමාණුව විශ්ලේෂණය කිරීමෙන් අපි ඉලෙක්ට්‍රෝන කරා ආවා ඉලෙක්ට්‍රෝන යනු විදුලිමය අංශු පමණයි. බොහෝදුරට නොවැදගත් දේ. පදාර්ථය අතුරුදන්ව ගොසින්, ඇත්තේ බල ශක්තිය පමණයි. ඔබට එයට පදාර්ථය යැයි කිව නොහැකියි. එසේම ඉලෙක්ට්‍රෝන විශ්ලේෂණය කිරීමේදීත් ඔවුන් බොහෝ දුරට හිස් බවට – නොවැදගත් හිස් බවට පැමිණ සිටියි.
භෞතික විද්‍යාඥයා බෞද්ධ ප්‍රකාශයන්හි වචනාර්ථ තේරුම් ගනියි.
ඔබ කිසිවක් ම සොයාගත නොහැකි වන කෙළවරකට පැමිණි පසු ඔබ පැමිණ ඇත්තේ ඔබගේ ජිවනය වෙතටයි. ඔබගේ ජීවනය ස්තරයක් වගේ නොවෙයි. ජීවිතය යනු සරලවම අවකාශයයි; පිවිතුරු අවකාශයයි; සරලවම හිස් ස්වභාවයයි.
Budun Samaga Sancharayaka Osho 2nd book | ඕෂෝ : බුදුන් සමග සංචාරයක. දෙවන කොටස
රු1,215.00
Dhanawath Piya Dilindu Piya – ධනවත් පියා දිළිඳු පියා | Rich Dad Poor Dad
රු810.00Robert T Kiyosaki Sharon, L Lechter විසින් රචිත Rich Dad, poor Dad ග්‍රන්ථයේ සිංහල පරිවර්තනය
HAPPY Living
රු722.50මං ගංඟා ගේ Happy Living කතා Facebook එකේ කියවනකොට ඒ හැම කතාවක්ම අවසානේදීම මට දැනුණේ සතුටක් ඒ කියන්නේ මම කියවන්න පටන් ගන්න කොට හිටපු මානසිත තත්වයට වඩා මිහිරි මානසික තත්ත්වයකට මං පත්වූ ඒ වගේම ඒ කතාව කියෙව්වට පස්සේ, අර සතුටට අමතරව මට දැනෙන්න ගත්තා ඒ කතාවට සම්බන්ධ මගෙත් මිහිරි සුන්දර මතක අවදිවන බව. කොටින්ම මමත් ඒ කතාවෙම කොටසක් බව දැනෙන්නට වීම එක අතකට හරි ආශ්වාදයකුත් වුණා.
Professor Kirthi Premadasa
Happy Living 2
රු722.50“ඔයා එයාට මොදිත මාමා කියලා කියන්නේ එයා ඔයාගේ මාමා කෙනෙක් ද?”
යම් යම් අය මගෙන් මෙහෙම අහලා එවන්නේ මගේ Happy Living Facebook Page එකේ සමහර ලියමන්වල සහ මීට කලින් ආපු Happy Living (පළමු පොතේ) මං එයාව මොදිත මාමා කියලා හදුන්වලා තියන නිසා. ඇත්තම කතාව කිව්වොත් නම්, පෙනුමෙන් මාමා කෙනෙක් වගේ වුණාට, එයාගේ සමහර කියුම් – කෙරුම් නම් හතේ පන්තියේ ළමයකු හා සමානයි. ඒ නිසාම ද කොහෙද අපේ ගෙදරට එහා ගෙදර ඉන්න පොඩි බබාලා දෙන්න එයාට කියන්නේ මොදිත මාමා කියලා වුණාට මට කතා කරන්නේ “ගංගා අක්කා” කියලයි. ඉතින් එහෙව් එකේ, මං එයාව මොදිත මාමා” කියලා හදුන්වන එකේ මහා ලොකු වරදක් නැහැනේ.
ජීවිතය විඳවන්න නොවේ. විඳින්න
Kalu Ranjith Sudu Miniseki – කළු රංජිත් සුදු මිනිසෙකි
රු765.00” මම මේ අත්දැකීම් ඹබට පැවසීමට අදහස් කළේ මා පිළිබඳ ආඩම්බරවීමේ අදහසකින් නොවෙමි. මාගේ විශ්වාසය වන්නේ ඹබ මෙය කියවීාමන් ඉක්බිති එයට ඹබගේ ජීවිතයට කුමන හෝ සාධනීය යමක් උකහා ගැනීමය යන්නය”
– රංජිත් දිසානායක
Maranaya Madin Mulathivu Sita | මරණය මැදින් මුලතිවු සිට
රු1,350.00උදාවෙමින් තිබෙනුයේ මාරයාගේ හෝරාව බැව් තුවාල ලැබූ දිසානායකටද ඉවෙක්වෙන් දැහුණේය. තමන් හිසා සෙසු සියලුදෙනාගේ මරණය ඉක්මන්වනු දැකීම ඔහු කිසිසේත් අපේක්‍ෂා කෙළේය, එහිදී බොහෝ අපහසුතා මැද ඔහු කිසියම් දෙයක් කොදුරන්හට විය. එහිදී ඔහුගේ ඉල්ලීම වූයේ තමාට කැස්ස පාලනය කරගත නොහැකි බැවින් කෙසේ හෝ තමන්ව නිහඬ කරවන ලෙසය. ඒ වන විට ත්‍රස්තවාදීහු වතුර ටැංකිය පාමුලට ආසන්න වී සිටියහ. ඔවුන්ගේ ගිනි අවි හඳ එළියට දිලිසෙමින් තිබිණ. සුලු චලනයකදී වුව ඒවා හිසැකවම ක්‍රියාත්මක වන බැව් පැහැදිලිය. එකිනෙකාගේ හෘදස්පන්දනය පවා පහතට ඇසෙන තරමේ නිහැඬියාවක් තුළ දිසානායක එක් වර්ක කහින හඬට 11 දෙනෙකුගේ ජීව්තවල අවසානය තීරණය වීමට ඉඩදිය යුතුද? එම විසඳාගත නොහැකි ගැටළුව හමුවේ සියල්ලන් නිරුත්තර වී ඇති සෙයකි. තවත් මොහොතක හෝ ප්‍රමාදයකට කිසිදු ඉඩක් නොවීය. එහිදී ඉතිරිව තිබූ එකම් විකල්පය ක්‍රියාත්මක කරන ලෙස දිසානායක වල කළේය.
පෘථි තිබූ වසන්තගේ අතෙහි වූ තුවාලයෙන් තවමත් ලේ බිඳු වෑස්සෙමින් තිබිණ. එහි වේදනාව අපහසුතාවය පර්යා ඔහු පෙදුණේ සංකාවයි. එතෙක් පිටදිහත් වතුර ටැංකියේ බිත්තියෙන් මදක් ඈත්ව ආපසු හැරුණ ඔහු සිය අතින් ගලායන ලේ බිඳු ඇඟිලි තුඩට ගෙන එහි බිත්තියේ කිසියම් දෙයක් ලියන්නට විය. වෙව්ලන සුරතින් එහි අපිළිවෙලට ඇඳෙන අකුරු දෙස බලාපොරොත්තු සහගත ඔහුගේ ස් තොපියව් දැල්ව තිබිණ. ”සමුගනිම්, ශිරානි + වසන්ත, 1996/07/22” ලෙස එහි රක්ත වර්ණයෙන් සටහන් විය.
https://youtu.be/SlAGfgExk2c
Me jeewanaye bhashawayi Osho | මේ ජීවනයේ භාෂාවයි
රු531.00හුස්ම ගන්නේ ඔබ නොවේ.
සමස්ථය ඔබ වෙනුවෙන් සැම විටම ක්‍රියාත්මකයි. කිසිවක් නොකර සිටින විට සියල්ල ඉටු කර දෙනු ලබයි.
පළමු වැන්නා වීමට තැත් නොකර සිටින විට ඔබ අසම සමයි. තෝරා ගැනීම නොකරන විට ඔබ සියල්ල ආදරයෙන් වැළඳ ගනී. මෘදු බව සියල්ල අභිබවා ජය ගනී.
Motivational Book Collection
රු8,156.00විශිෂ්ටයන් තිදෙනකුගේ විශිෂ්ටතම කෘති 11ක්..
කැලුම් වැලිගම, භාතිය අර්ථනායක, ප්‍රමේෂ් වික්‍රමසිංහ ලියු කෘති දැන් 15%ක වට්ටමක්ද සමගින් රසකතා වෙතින් නිවසටම ඇනවුම් කර ගන්න. ජීවිතය දිනන්න.
15% වට්ටම අඩු කල පසු මිල –
තරගයේ වීරයා – රු, 1062/=
දියුණුවේ මන්ත්‍ර – රු. 850/=
බිස්නස් පිස්සුව – රු. 850/=
ජීවිතය වෙනස් කරන කතා 1 – රු.637/=
ජීවිතය වෙනස් කරන කතා 2 – රු.637/=
ජීවිතය වෙනස් කරන කතා 3 – රු.637/=
ජීවිතය වෙනස් කරන කතා 4 – රු.637/=
ශර්ලොක් හෝම්ස් වගේ හිතන්නේ කොහොමද – රු. 637/=
පර්සෝනා – 1062/=
ඉරණම වෙනස් කිරීමේ කලාව – රු. 637/=
විශිෂ්ට පියවර – 510/=
පොත් 11 ම මිල රු. 8156/=
KoKo හරහා ගෙවීමේ ක්‍රමයට ලබා ගත හැකියි
Muniwara Pilisandara Osho | ඕෂෝ : මුනිවර පිළිසඳර
රු720.00ගෞතම බුද්ධ ඥාණාවලෝකනයට පත්වුණා.
ඔහු යථාර්ථයේ නියම සාරය අවබෝධ කරගත්තා. ඔහු දැනගත්තා චිතරක් නොවෙයි. ඔහු අත්දැක්කා.
ඔහු දැනගත්තා විතරක් නෙවෙයි……ඔහු ඒ බවට පත්වුණා.
ඉතිං එහි දී චයාගේ චිත්තය තුළ ඇතිවෙච්ච පළවෙනි ප්‍රශ්නය මේක යි.
“මම කොහොමද මේක පැහැදිලි කරන්නේ ඔහු අවබෝධ කරගත් තත්ත්වය ඕනවටත් වඩා විශාලද? මුළු අහස තරම්…… සමහර විට සීමාව අහසත් නොවේ.
අනික වචන හරී ම කුඩයි.
ඔහු අවබෝධ කරගත් තත්ත්වය හරී ම ගැඹුරුයි. මුහුද පවා එතරම් ගැඹුරු නැහැ. ඉතිං වචන
ඒවාට කිසිම ගැඹුරක් නැහැ. ඔහු අවබෝධ කරගත් තත්ත්වය බහුමානීයයි.
වචන රේඛීය යි. වචන ඒකමානීය යි. මාවතේ අඳුරේ අතපතගාන අයට මේ අමුතු අත්දැකීම ගෙන එන්නේ කොහොමද?
Osho : Chamathkara Deneth | ඕෂෝ : චමත්කාර දෙනෙත්
රු585.00දරුවාට විශාල පුද්ගලිකත්වයක් අවශ්‍යයි. දෙමාපියන් පැමිණ සිටින්නේ දරුවාට උදව් කිරීමට පමණයි. බාධාකාරී ව මැදහත් වන්නට නම් නොවේ. දරුවාට දේවල් කරන්නට හෝ නොකර හිඳීමට ඉඩ දිය යුතු යි. දෙමාපියන් සාවධාන විය යුත්තේ, දරුවා තමන්ට හානියක් කර ගන්නවා හෝ වෙන අයෙකුට හානියක් කරනවා නම් පමණ යි. ඒ හොඳට ම ඇති. ඊට වඩා මැදිහත් වීම කැතයි.
දෙමාපියන් දරුවන්ට සත්‍ය පිළිබඳ ඉගැන්විය යුතු නෑ. ඔවුන් සත්‍ය පිළිබඳ සෝදිසි පරීක්‍ෂාවන්නේ කෙසේ දැයි දරුවන්ට ඉගැන්විය යුතුයි. දරුවන්ට ඉගැන්විය යුත්තේ, සෝදිසි පරීක්ෂාවයි. විමර්ශනය යි. වික්‍රම කාමය යි. දරුවන්ට උදව් කළ යුතුයි. දරුවන් විසින් ප්‍රශ්න ඇසිය හැකි යි. නමුත්, තමන් ඇත්තට ම දන්නේ නැතිව එම ප්‍රශ්න වලට උත්තර දීමට නොයා යුතු යි. ඔවුන්, බුදුන් විසින් තම ගෝලයන්ට කියන්නට පුරුදු වී සිටි ලෙසට දේවල් මේ ආකාරයට කියන්නට දැන ගත යුතු යි “මම කියන දේ විශ්වාස කරන්න එපා මේක මගේ අත්දැකීම. ඒත් මම ඒක ඔබට කියන්නට යන මොහොතේ ම එක වැරදි දෙයක් බවට පත් වෙනවා. මොකද එක ඔයා අත්දැකපු දෙයක් නොවන නිසා. මට ඇහුම්කන් දෙන්න. ඒත් විශ්වාස කරන්න එපා. අත්හදා බලන්න විමර්ශනය කරන්න. සොයා යන්න ඔයා ම දැන ගන්නා තුරු මිසක ඔයාගේ දැනුමෙන් කිසි ඵලක් නෑ. ඒ දැනුම භයානකයි. ණයට ගන්නා දැනුම බාධාකාරී අවහිරයකි
Osho : Gahanu Manussaya | ඔෂෝ : ගැහැණු මනුස්සයා
රු585.00ඕහෝ ට අනුව ගැහැනිය අභිරහසක් මෙම සංවාදයේ දී ඔහු ගැහැනිය ගැන කථා කරන්නේ පිරිමියෙක් ලෙස නොව සර්වඥාණකත්වය හැටියටයි. පිරිමියා අනුකරණය සහමුලින් අත්හැර ගැහැනියගේ විභව හැකියාවන් ඇය තමන් තුළම සොයා ගත යුතු බව ඔහු අවධාරණය කරනවා. පීඩනයට එරෙහිව කැරලි ගසන්න ඔබට විප්ලවකාර් ජීව ගුණයන් නැතිනම් ඔබ සැබෑ අර්ථයෙන් මෙලොව ජීවත් වන්නෙක් නොවේ ය. යී ඕෂෝ කියනවා. පිරිමියාට වඩා වෙනස් ගැහැනියගේ සුවිශේෂ ලිංගිකත්වය මෙන් ම ආදරය, මාතෘත්වය, පවුල, විවාහය, උපත් පාලනය යනාදිය ගැන. ඕෂෝ හෘද්ධයාංගම වෙනවා. විවාහය යන සංකල්පය දැඩි ප්‍රශ්න කිරීමකට භාජනය කරමින් පිරිමියා සොයාගත් අශෝභන ම ආයතනය ලෙස එය නම් කරනවා. පිරිමියා මෙන්ම ගැහැනියත් අද්විතීය අසම සම කෙනෙකු බව පහදමින් ස්ත්‍රිත්වයේ ගුණාත්මයන් ගැන උද්ධාමයට පත් වන්නැයි ගැහැනියට යෝජනා කරනවා. ඕෂෝට අනුව මාන වියත්වය පරිපූර්ණ වෙන්ට නම් හදවත (ගැහැනියාත් සිරස (පිරිමියාත් අතර සහ සන්ධානයක ස්වාමිත්වය හදවතට ලබා දෙන්න ඕනේ.
Osho : Handuna nogath Obama Wu Sugandaya | ඕෂෝ : හඳුනා නොගත් ඔබම වූ සුගන්ධය
රු1,215.00දිගෙන් දිහම් උසින් වැඩෙන මහ සද්දක් මෙන්, හිමාලයක් මෙන් ශිඝ්‍රයෙන් වර්ධනය වන මමායනයේ, තෘෂ්ණාවේ සැඩපහර ඔස්සේ ලෝක විනාශයේ මුවදොර කරා ගසාගෙන යමින් සිටින බොහෝ මිනිසුන් අතරේ කිහිප දෙනෙක් පමණක් ඒ ප්‍රවාහය මැද මඳක් නතර වී උඩුගං බලා පිහිනීමේ උත්සාහයක යෙදී සිටින බවක් පෙනීම සතුටකි. විශ්වය අතැඹුලක් කෙරෙන මා හැඟි ආධ්‍යාත්මික පාඩම සාක්ෂාත් කර ගැනීමට උත්සුක වන ඒ පිරිසේ අතිමහත් බහුතරය ඕෂෝ සංවාද කෙරෙහි සංවේදී වූවන් යැයි මට සිතෙයි.
ඕෂෝ – ප්‍රඥා පාරමිතා හෘද සූත්‍රය’ සිංහල බසට පරිවර්තනය කර ඇත්තේ තවමත් මා දැක නැති කුමුදු කුමාරි ය. අහඹු ලෙස මට ලැබුණු ඇගේ මේ අත්පිටපත. (‘හඳුනා නොගත් ඔබිම් වූ සුගන්ධය ) උනන්දුවෙන් කියවීමේ උත්තේජනයක් මා තුළ ජනිත වූයේ පොත මුද්‍රණයේදී කුමුදු කුමාරි යන කෙටි නම් හැරුණු විට වෙනත් නිලනාම, පදවි නාම ( ඉතා අඩු තරමින් වාසගම හෝ) පොතේ පළ නොවිය යුතුය යන්න ඇගේ අදහස වූ නිසාය. නම වෙනුවෙන්. නම් කෙටූ සම්මානයක් වෙනුවෙන් අවි ගැටෙන හඬ ඇසෙන පරිසරයක ජීවත් වෙමින් එවැනි ඉල්ලීමක් කළ හැකි පුද්ගලයන්, කොතරම් දුර්ලභ ද යන විමතියෙන් යුතුව ය, මා මේ අත්පිටපත කියවීම අරවේ. අත්පිටපතේ අවසානය දක්වාම බලවත් උද්‍යෝගයකින් හා වින්දහය කළේ තෑගී කඳුළ විගායනයේ ප්‍රහර්ෂය පිළිබඳ චිත්තාකර්ෂණීය බවයි.
බුදුන් වහන්සේ විසින්, ශාරිපුත්ත තෙරණුවන්ට දේශනා කරන ලද කෙටි සූත්‍රයක් දීර්ඝ විමර්ශනයකට ලක් කෙරෙන මෙය, පාඨකයා තුළ ද ප්‍රීති ප්‍රාමෝද්‍යයක් ජනිත කරනු ඇතැයි මම සිතමි.
Osho : Marks Saha Budun Athinatha Gena | ඕෂෝ : මාක්ස් සහ බුදුන් අතිනත ගෙන
රු585.00ශරීරය ගැන පමණක් විශ්වාස කරන
මිහිහෙක් අර්ධයක් පමණයි.
සහ
අධ්‍යාත්මය ගැන පමණක් විශ්වාස කරන
මිනිසෙකුත් අර්ධයක්.
ම්ම ගෞතම බුද්ධත් අර්ධයක්
කියලා හදුන්වා තිබෙනවා.
මොකද ඔහු කය ප්‍රතික්ෂෙප කරන හිංසා
ඔහු කය හෙලා දකිනවා.
පිළිකුල් කරනවා.
මම්ම පුර්ණ එකගතාවයකින් නෙවෙයි. ගෞතම බුද්ධ සමඟ – සියට පණහක් පමණයි. සහ ඒකයි මගේ තත්වය කාල් මාක්ස් සමගත් මම සියට පනහක්
පමණයි එකග ඔහු ශරීරය පිළිගැනීම හොඳයි නමුත් ඔහු අධ්‍යාත්මය ප්‍රතික්ෂප කිරීම වරදි බුද්ධ සහ මාසේ අතිත ගන්න ඕනේ –
එකයි මගේ විප්ලවය.
බුද්ධ සහ මාක්ස් දෙන්නම අතිගත ගෙන සෝවියට් සංගමයේ නර්තනයේ යෙදෙන්න
Osho : Sorba da Buddha | ඕෂෝ : සෝර්බා ද බුද්ධා
රු1,080.00මලකට හැකි මුත් සුපුෂ්පිත වන්නට මිනිසාට තවමත් නොහැකි වෙලා මිනිසා ජිවත් වන්නේ විඳවමින්; අතීතය ඉතා අඳුරුයි; දුක් මුසුයි. යටපත් කිරි මවලින් ගහණයි. හැම යටපත් කිරීමකම හැම තහනමකම ප්‍රතිඵලය ප්‍රචණ්ඩකාරියි; බිහිසුණුයි.
මාත වීයත්වයට මෘදුගුණ අහිමි කළේ පූජකයන්, දේශපාලකයන් හා අහංකාර ගුරුවරුන්. (ඇතැම් විට මවුපියන්) කිසිදු බෙදීමකින් තොරව. නිර්මලව පරිපූර්ණව උපන් ළදරුවන් ඛණ්ඩනය කළ. ඒ ස්වාභාවිකත්වය හා නිර්මාණශීලිත්වය අහිමි කළ අතීත සිරකුටි වලින් නිදහස ලබා, ලෞකිකත්වය හා අධ්‍යාත්මිකත්වය යා කෙරෙන නව ලොවක් නිර්මාණය කිරීමට නම් බටහිර ලෝකයේ විඳවීම්වලට මුල් වූ විද්‍යාවත්, පෙරදිග ලෝකයේ කලකිරීම් වලට හේතුවූ ආගමත් කලාත්මකව සුසංයෝග කිරීම වැදගත්. ඒ අනුව බිහිවන නව වාතවයා කවියෙක්, විද්‍යාඥයෙක් වාගේම මුනිවරයෙක්.
මගේ අදහස අනුව නම් නව මිනිසා යනු සෝර්බා ද ග්‍රීක් මෙන්ම ගෞතම බුදුනුවන් යන දෙදෙනාගේම එකමුතුවක්. එ නිසා නව මානවයා නම් කළ හැකියි ”සෝර්බා ද බුද්ධ ‘ යනුවෙන්, ඔහු ඉන්ද්‍රිය ගෝචරයි. ආධ්‍යාත්මිකයි. භෞතිකයි.
ආදරයෙන් පිරුණු මේ නව මාන වීයත්වය පැවැත්මට ගෙන ආවොත් මිහිතලය පැවැතිය යුතු ආකාරයට පවතියි. ලොව පාරාදීසයක් බවට පත්වෙයි.
සියල්ල බුද්ධ බවට රූපාන්තරණය වෙයි
Osho : Sufi Pragngnayo | ඕෂෝ : සුෆී ප්රාඥ්ඥයෝ
රු540.00හිසට හදවත තේරුම් ගත නොහැක. හදවතට හිස තේරුම් ගත හැකි වන්නේ හදවත හිසට වඩා ගැඹුරෙහි පවතින හෙයිනි. හදවතේ මිහිකට හිසට අයත් මිනිසාව වටහා ගත හැකි අතර ඔහු හිසට අයත් මිහියාට කරුණාව දක්වයි. එහෙත් හිසට අයත් මිනිසාට හදවතේ මිහිසාව තේරුම් ගත නොහැක.
පහතින් ඇති තත්වයට ඉහළින් වන තත්වය වටහා ගත නො හැකි අතර ඉහළින් වන තත්වයට පහත තත්වය වටහා ගත හැක. කන්ද මුදුනේ සිටින්නාට නිර්මනයේ සිටින මිනිසාව තේරුම් ගැනීමට හැකිය. එහෙත් නිම්නයේ සිටින මිනිසාව කඳු මුදුනේ සිටින්නාව තේරුම් ගත නොහැක.